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想必诸位都听说过大禹治水的故事吧。大禹治水靠的不是围堵，而是采取了分流疏导。只有把河渠疏通了，这泛滥的洪水才可以顺顺当当的流到大海里去，不至于水溢四方荼毒生灵。为什么文章的一开头我要提这么一个故事呢？也许有人会说，你讲的这些连咿咿学语的孩童们恐怕都知道，再说下去岂不是老生常谈了吗。诸位说的很好，这便是这篇文章接下来所要表达的思想与关键之所在。如今民风之靡靡，民众之麻木已近洪水溢堤。
不知诸位前一段时间有没有从电视上看大这样的一则新闻。讲述的是一位年近七旬还是八旬，我也记不清楚了反正是一位老人。说这位老人摔倒在地，后被一个好心人看到且扶起。这本是一件好事，在日常生活中充其量也就算是举手之劳，谈不上是什么新闻。可问题的关键来了，这位老人的家人把扶起老人的好心人告上了法庭向其索赔医药费。最后这事闹的沸沸扬扬不可开交，不得不上电视向民众来讨个正确的说法。试问以后我们要是遇到此类事情是过问呢，还是权当没有看见？再换位思考下，假如有一天我们自己的爷爷，奶奶，外公，外婆...等自己的亲人或是本人自身遇到了此类事情，我们是需要他人的帮助呢？还是自我爬起？年纪轻尚可自己爬起，倘若年纪大的该如何？更或者说，发生了前面的事件，别人还敢于帮助我们吗？由此可见，现在的人是多么的冷漠。我这里应该说是现在的某些人，毕竟好心人，有良心的人还是大有人在。然而就是因为某些人‘一粒老鼠屎坏了一锅’的举措，让大多数好心人，有良心的人对一些事物的判断观点有了质上了转变。这就是当下的民风。
有一句话常被我们所挂在嘴边，这句话就是‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’这‘门前雪’也好‘瓦上霜’也罢，我们暂且放下不谈。我来问诸位一个问题，试问人自古以来是不是群居的，诸位的回答肯定是群居，而且回答的坚决。既然人是群居的那我们之中的某些人为什么不相互帮衬，反而各自为营呢？这就是问题的关键所在，也就是我写这篇文章的思想‘民风’二字之所在。那么当下的民风又是如何呢？说起现在人，表面上看起来比以往任何时代在物质层面上都有着很明显的提升。可现在的人有以往人们的幸福感，安全感，快乐感吗？..等等。为什么现在人在如今这个物质飞跃发展的时代中缺少了这么多的‘感’呢？这里就我个人的看法与感悟来分析下：其一，人与人之间的交流和沟通少了。其二，人与人之间起初最原始也最真挚的情感被当下的物质感所取缔而渐渐淡化。其三，文化与思想道德宣传上的误导。人与人之间的交流和沟通少了，那么首先各自就会彼此猜忌，彼此心怀鬼胎，时间久了从而也就会变的冷漠无情了起来。再来说说人与人之间起初最原始的情感被物质所取缔，被物质所取缔人们就会瞒目的追逐利益，瞒目的追逐利益的背后也就遗失了传统的道德观念。最为关键的就是精神文化宣传上的误区。文化是什么？文化是支撑一个民族兴亡的精神支柱，如果文化宣传上到处都充斥着暴力，色情，靡靡之音等，那么这个民族离走向灭亡的日期也就为时不远了。我这里绝对不是危言耸听，而是慎之又慎之后方敢说这些言语的。
民风之靡靡决非一时之故，而是受到了长时间歪风的吹拂而养成的恶习。
观今日今时之追功逐利之风气煞是担忧，少了昔日院落之嬉戏，多的却是一副副各怀鬼胎的嘴脸。民风当导，当正确的引导，若今日今时不导恐日久天长了会长出症结来，恐那时再导之这恶俗早已扎根于童叟之心，晚矣，晚也！
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